現(xiàn)代扎染領(lǐng)潮休閑服飾市
發(fā)布時(shí)間：2019-05-14
始發(fā)于歐洲服裝時(shí)尚的休閑風(fēng)，愈刮愈勁，越來越多的時(shí)裝設(shè)計(jì)新銳在自己的設(shè)計(jì)系列里運(yùn)用現(xiàn)代扎染藝術(shù)進(jìn)行前衛(wèi)創(chuàng)意?，F(xiàn)代扎染面料因其獨(dú)特的視覺形象、陌生化的肌理效果和對(duì)流行藝術(shù)的深入詮釋，被廣泛應(yīng)用于四季時(shí)尚服飾，從而打破了長(zhǎng)期以來印染面料一統(tǒng)休閑服飾的單調(diào)局面，極大地豐富了休閑服飾的設(shè)計(jì)語言，也給今年的時(shí)尚流行注入了一股藝術(shù)清風(fēng)。
我們從眾多國(guó)際時(shí)裝展會(huì)和各類時(shí)尚服飾媒體的流行導(dǎo)向、從英國(guó)瑪莎、美國(guó)沃爾瑪和日本伊藤忠等紡織服飾銷售巨子在中國(guó)扎染工廠的大量訂單可以看到：現(xiàn)代扎染工藝正以其獨(dú)特的審美意趣和高度成熟的專業(yè)水準(zhǔn)，逐漸為西方休閑服飾主流所接受，并呈日趨流行之勢(shì)。
現(xiàn)代扎染工藝應(yīng)用于時(shí)尚服飾和各種流行面料的創(chuàng)意，并非傳統(tǒng)意義上的推陳出新，也迥異于貴州蠟染、南通藍(lán)印和云南大理民間扎染的東風(fēng)西漸。現(xiàn)代扎染工藝融入歐美主流時(shí)尚服飾和流行紡織面料的成功，是將傳統(tǒng)扎染工藝的“靛藍(lán)情結(jié)”向現(xiàn)代時(shí)尚的“商業(yè)運(yùn)作”轉(zhuǎn)軌的成功，是由藝人習(xí)慣性心傳口授式的手工作坊生產(chǎn)，向現(xiàn)代企業(yè)科學(xué)與藝術(shù)互滲共生的技術(shù)美學(xué)應(yīng)用和全球化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的成功。
這種對(duì)傳統(tǒng)扎染觀念的革命，直接催生了扎染“現(xiàn)代”風(fēng)格的確立，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融，取得了令蠟染和藍(lán)印等同宗姐妹工藝無法企及的市場(chǎng)美譽(yù)和商業(yè)成功。
現(xiàn)代扎染工藝與傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍(lán)印工藝相比，最大的成功在于它敢對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典說“不”和對(duì)扎染“現(xiàn)代”市場(chǎng)重建所表現(xiàn)出的特立獨(dú)行的創(chuàng)新精神：即適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式、會(huì)意現(xiàn)代人的生活態(tài)度，回應(yīng)最新國(guó)際紡織流行的呼喚，并在此基礎(chǔ)上成功地將這一傳統(tǒng)工藝開發(fā)成為一種能最大地滿足現(xiàn)代人對(duì)流行服飾、面料后整理等個(gè)性需求和卓越品質(zhì)追求的不可或缺的現(xiàn)代工藝產(chǎn)業(yè)，使其工藝內(nèi)涵和外延呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)和開放的態(tài)勢(shì)。
十年來，引領(lǐng)扎染時(shí)尚風(fēng)騷的江蘇華藝和國(guó)內(nèi)著名高校，紡織科研院所產(chǎn)研結(jié)合，一直致力于現(xiàn)代扎染工藝的開發(fā)研究和市場(chǎng)國(guó)際化拓展，不斷取得階段性成果和工藝突破。今天，在濱江臨海、人杰地靈的歷史紡織名城南通，一個(gè)以服務(wù)于全球紡織和休閑服飾市場(chǎng)為己任的現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)集群正在悄然興起。
現(xiàn)在，扎染依靠現(xiàn)代印染科技支持和對(duì)自身工藝的不斷積累、揚(yáng)棄和拓展，早已突破蠟染、藍(lán)印等傳統(tǒng)工藝只染純棉面料和成衣的限制，而廣泛應(yīng)用于真絲、棉、毛、麻、腈、錦、滌、天絲、大豆纖維和各種天然、化學(xué)、混紡、交織面料和成衣，極大地拓寬了工藝適應(yīng)范圍，完全無礙地融人了現(xiàn)代休閑服飾潮流。同時(shí)，現(xiàn)代扎染在紡織藝術(shù)圖形的設(shè)計(jì)開發(fā)方面，亦能根據(jù)市場(chǎng)最新的流行預(yù)測(cè)迅速反饋并利用互聯(lián)網(wǎng)獲取全球性資訊、應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)進(jìn)行最新配色方案和圖形創(chuàng)意。肌理創(chuàng)造方面，充分運(yùn)用現(xiàn)代扎染絞、褶、浸、注、繪、噴、拔、刷等獨(dú)特工藝技法、借鑒平面構(gòu)成和現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法對(duì)面料進(jìn)行“整容再造”和藝術(shù)再現(xiàn)，創(chuàng)造出的“有意味的形式”常以浮雕般的質(zhì)感和潑彩暈化的寫意效果和出神人化的抽象構(gòu)成，令國(guó)外高檔紡織印染面料仿而卻步。特別是現(xiàn)代扎染工藝特有的小批量、多品種、即興式創(chuàng)作的特點(diǎn)以及靈活務(wù)實(shí)的生產(chǎn)方式，更是順應(yīng)了現(xiàn)代時(shí)尚流行瞬息萬變的客觀要求，為廣大的國(guó)外時(shí)裝設(shè)計(jì)師和休閑一族所青睞。
當(dāng)然，現(xiàn)代扎染工藝應(yīng)用于國(guó)內(nèi)休閑服飾和面料相對(duì)滯后，這與我們的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代扎染的關(guān)注程度和在認(rèn)識(shí)上存在著一定的誤區(qū)有關(guān)。其實(shí)，現(xiàn)代扎染工藝在圖形創(chuàng)意的杰出表現(xiàn)之外，無論是在環(huán)保要求、色牢度標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化還是對(duì)國(guó)際紡織、服飾市場(chǎng)流行趨向的跟進(jìn)方面，絲毫不遜于國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代紡織印染的要求?！? 背景資料：
現(xiàn)代扎染是針對(duì)傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍(lán)印花布這三種傳統(tǒng)染色工藝提出的一個(gè)全新概念：即在各類紡織面抖和成衣上運(yùn)用特殊工藝手法創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。這也是現(xiàn)代扎染能在今天為國(guó)外流行服飾接受、發(fā)展進(jìn)而成為主流工藝之一的重要原因。
傳統(tǒng)扎染在云南大理保持得比較純粹，它在本白色的土布上繪好畫稿．再用針線縫制：如平縫、折縫、柳縫等形成以線為主的一種造型手法；扎：一目、四卷等特殊扎法積點(diǎn)成線，疏密成面構(gòu)成圖形；帽子：在花型處點(diǎn)色或留白，用一種用耐高溫塑膜將花型部位包扎起來達(dá)到防染目的，運(yùn)用靛藍(lán)染料(一種天然植物染料)進(jìn)行染色的一種染色工藝。同樣道理，貴州蠟染則以石蠟和蜂蠟按一定配比配好，用勺、刀和筆以蠟在面按畫稿定位進(jìn)行涂刷而形成蠟質(zhì)保護(hù)層，在染色中形成防染效果而形成特種味道的花型。而南通藍(lán)印花布用豆粉漿按花型版涂印在面料上形成防染層，經(jīng)靛藍(lán)染色形成花型的一種民間傳統(tǒng)染色工藝?！ ? 傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍(lán)印的工藝特點(diǎn)有三點(diǎn)：
均為靛藍(lán)植物染料，在白色面料上染色，花型圖案多取材于農(nóng)村喜聞樂見的傳統(tǒng)植物、動(dòng)物、人物及遠(yuǎn)古圖騰，染色后形成藍(lán)白相間、清新古樸、可繁可簡(jiǎn)的圖案花型?！ ? 染色原理均為防染。扎染用繩系扎，蠟染用蠟防，藍(lán)印通過刻版 刷漿液防染，但一般局限于單色和純棉布面料，多用于旅游工藝紀(jì)念品，雖然國(guó)內(nèi)也有人作現(xiàn)代改良探索，但市場(chǎng)推廣成效不大。
由于面料、圖案、染色工藝過于單一(單純是其工藝審美特征)，在現(xiàn)代時(shí)尚服飾應(yīng)用方面難有作為，十幾年前國(guó)內(nèi)也曾有過蠟染時(shí)裝化的嘗試，頗具實(shí)力的廠家還在廣交會(huì)等國(guó)內(nèi)大型展會(huì)舉辦時(shí)裝秀場(chǎng)，但終因戲劇性強(qiáng)、工藝趣味遠(yuǎn)離現(xiàn)代市場(chǎng)流行，并不符合現(xiàn)代人的生活方式，故歸于寂靜?！ ? 因此，我國(guó)業(yè)內(nèi)也基本將傳統(tǒng)的扎、蠟、印“三染”定位于中國(guó)的“綠茶”，不是流行的“可口可樂”和“肯德基”。傳統(tǒng)“三染”是民族的，但現(xiàn)代扎染卻是世界